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血海余生的戈過氏

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  當今太平盛世,許多姓氏都在續(xù)修宗譜,梳理宗族脈絡(luò),有益于國家文明建設(shè)。最近,我參加了一次過氏文化活動,慎終追遠,談到了過氏歷史。其實,過、戈二姓的始祖為一家,而且同時遭受大屠殺,令人酸鼻。

  朱炳國先生編有《常州家譜提要》一書,其第16頁有《戈氏宗譜》介紹。當然篇幅有限,言之難詳。蘇慎先生編著的《常州姓氏》一書說:“戈姓,是距今4000多年前的一個以戈為名的古國的后裔,追溯它的源流,可謂源遠流長。古籍《姓氏考略》載‘戈氏,禹之后,分封于戈,以國為姓,望出臨海。’”我對戈、過二姓也知之甚少。今弄巧成拙,作一點資料補充。

  戈、過二姓,誕生在我國歷史上第一個奴隸社會的夏代。夏禹的兒子啟,將兩個兒子分封到戈、過兩國,作為君主。地名又作斟灌和斟尋(一作鄩)。夏代是以血緣為基礎(chǔ)建立部落的,一個血緣部落是一個獨立體,成為小社會。當時,夏禹的聯(lián)盟部落有11個,即夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、費氏、褒氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏。這斟尋氏,是戈、過的始祖姓氏。

  奴隸社會,各血緣部落之間存在相互爭斗。這個血緣部落對另一個血緣部落不滿、仇恨或有陰謀,即展開征戰(zhàn)。當時,東夷族強大起來,有窮氏的部落長后羿,即傳說中的嫦娥(一作恒娥、姮娥)的丈夫,奪取了夏禹后裔相的政權(quán)。其人跟吉甫學得一手射箭技術(shù),整天迷戀于打獵,不理民事。他的寵臣寒浞卻野心勃勃,好造謠生事,制造混亂,乘機煽動族眾,將后羿謀殺于桃梧,甚至烹食。他自立為帝,并奪了后羿的妻子。后來,生了兩個兒子澆和豷,分封到過、戈兩國,殺害了兩地君主?!蹲髠鳌份d:“(寒浞)恃其讒慝詐偽,而不德于民。使?jié)灿脦煟瑴缯骞嗉罢鍖な?。處澆于灌,處豷于戈。”“浞之亂,綿延青、兗,喋血千里矣?!边@一場血戰(zhàn),殘暴至極。過、戈子孫遭到滅門之禍。君主的兒子過悻、戈巋及族人奔奔他鄉(xiāng)。他們改姓換名,以后衍生出任、柯、葛、殷等16個姓氏。臨逃,他們刺了血書,記錄下受害歷史。后來,子孫將“刺血書”刻成碑文。全文是:

  “帝夏禹宗,避戮托姓。過戈柯全部,任大部,殷葛姒士夏相部分,龍施國倪劉尼一部分,一裔一祖,我氏欽永?!?/p>

  三四十年后,夏禹的第五代孫少康復(fù)國,過悻、戈巋參與戰(zhàn)斗,滅了寒浞的勢力。過、戈子孫在萊州太極山建“二侯祠”、“刺血亭”、“暴(曝的古寫)寒亭”,紀念祖先,記述血淚史。

  過、戈的祖地,古籍均有考證?!蹲髠鳌份d:“過在東,掖縣北。掖縣北有過鄉(xiāng)。”《史記·夏本紀》注:“斟灌故城在青州壽光縣五十四里。斟尋故城,今青州北海縣是也。故過鄉(xiāng)亭在萊州掖縣西北二十里,古過國地也?!比R州境內(nèi),現(xiàn)有夏代過、戈二君開挖的“玉河”、“浞河”及“澆?!钡冗z址。前些年,國家考古隊和萊州博物館在遺址發(fā)掘出“過侯爵”和“過侯琮”,主刻“刺血書亭銘”?!岸铎簟钡膲ι?,掛著壁畫,詳細記敘夏代過、戈兩國的興衰歷史。大門楹聯(lián)是:

  夏甸回春四野弭無乖戾

  禹天同樂八方咸集瑞祥

  殿中也有一副對聯(lián):

  遺篇在案四千載英氣來歿

  古篆留香十六姓家乘永興

  橫匾是:

  日月同輝

  二侯祠內(nèi)供奉著過、戈國君神像,中間是“太古宗支譜”。殿前有按古書篆刻的暴寒亭和刺血亭,暴寒亭中的一塊“暴寒碑”,刻著當年寒浞父子屠城的血淚史。碑文是:

  “寒浞澆豷 纂帝滅?!⊙挲埖溩妗№莩菤Ъ摇⊙U永銘 ”

  幾千年來,逃離屠城血海的戈、過子孫,有的復(fù)姓,有的遷徙各地,依然保留著改換的姓氏,至今已難考定。他們知道當年原委的,前去山東東萊山祭祖。有 文字記載的,最早為秦始皇三十五年(前212),山陽縣令過政,曾帶領(lǐng)兒子鎮(zhèn)先、景先去隆重祭祖。宋代和州太守任伯雨去祭祖時還留下詩碑:

  千里尋根謁祖陵,堪嘆此地不清明。

  枯葉衰草歿行徑,風送哀聲撼蒼松。

  斫崖古篆訴舊事,石碑林立掩荒塋。

  神祠失修斷垣壁,殿前惟存暴寒亭。

  呼兒掃幾整福龕,孫輩焚香祀先宗。

  飄煙無盡過戈血,奪鼎英氣撩后生。

  自古良臣多遭謫,寄居太溪遠親朋。

  社稷移位子暗泣,淮南義發(fā)顯精忠。

  韁場馳騁彰功榜,除佞立朝葆中興。

  復(fù)興示榮東萊山,勸告族親乞長棱。

  他的兒子象賢,因宋高宗趙構(gòu)南渡時保駕有功,被皇帝勅賜復(fù)姓為過,他的胞弟象俊復(fù)姓為戈。象賢的兒子孟玉被徐王招為郡馬,定居在無錫縣東亭,去世后建陵墓在惠山秦皇朝塢,在惠山寺前建“過郡馬祠”。至今,宗祠已修葺,恢復(fù)舊觀,祭祀不斷。

  2006年11月,無錫過氏后裔組織25人的“尋根祭祖團”去東萊山活動,從此連續(xù)開展活動,成立了“過氏文化研究會”。

  作者:尤偉


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