在江陰東鄉有個周莊鎮，在周莊鎮的最北端有條亭子港(1958年人工開鑿張家港河的時候，亭子港拓寬匯入張家港河)，在亭子港的東岸，有個張氏宗祠(上世紀70年代被拆除)，這個祠堂即為草圣堂。

　　先祖張標，字望甫，出自唐朝草圣，海虞尉張旭之后。宋靖康間，張標扈駕南渡，由汴(現河南開封)至杭(現浙江杭州)。歷二世至萬十公，張萬十領宋平江路錄判，自杭復歸常熟水潭頭，是為一世祖，傳至六世為張忠，字彥信，由常熟遷居無錫花園里，傳至十世為明朝隱士張春，自無錫花園里遷居江陰亭子港東岸，聚族而居，繁衍生息。該族以春公為始遷祖，又傳三世分五房，為孟陽、孟高、孟會、孟容、孟常。五房而下，人丁興旺，除大房孟陽公派遇公、遄公兩支定居祠堂西后張家巷之外，其余各支以祠堂為中心，向外遷徙，后世子孫如今已遍布江陰、張家港、無錫、蘇州、常州、上海、浙江、安徽等地。

　　明代嘉靖壬戌，張氏大宗祠創大通譜，天啟癸亥續修，清乾隆五十九年甲寅三修，至同治十年辛未仍為合修。光緒三十四年戊申(1908)，因分支總多，路遙阻隔等多種因素，各地分修。亭子港張氏族賢審時度勢，單獨專修，遂不參與合修大通譜。萬十公以上略，始遷祖春公以下五房分支則詳之，民國三十六年丁亥(1947)為二修。如今盛世，國泰民安，百姓安居樂業，隨著各地修譜熱的不斷高漲，亭子港張氏的后人也積極響應，四房孟容公派已經系統地完成了續修工作，其他幾房只是零散地續修了各村，沒有系統地續修。

　　筆者查閱了很多資料，張氏堂號中最有名的就是百忍堂，在眾多堂號之中，唯獨沒有草圣堂，至于草圣堂被遺漏的原因，我們也沒辦法深究，在此我們作為張氏草圣堂的后人，強烈呼吁河北清河張氏總祠的領導，在全國張氏堂號的列表中，加入我們“草圣堂”的堂號，在此我們深表感謝!