占位居中
-
安徽黃山區發現李世民向全國發布的撰志編譜令
時間：08-11瀏覽量：208日前，在黃山市黃山區龍門鄉入翠村戴家組發現了唐代李世民向全國發布的撰志編譜令。這一發現，對了解和研究我國志、譜歷史文化具有一定的參考價值。戴家組是龍門鄉一個古村落，雖經歷史變遷，但家譜大部分完整無缺。譜中內容除本族外，涉及朝廷、國家的占不少篇幅，許多內容還鮮為人知。唐太宗李世民在貞觀十二年下令撰姓氏…
-
“二十四孝”黃香后人在濱湖
時間：08-11瀏覽量：444東漢的黃香因幼時為父親扇枕溫衾而成為古代孝道的典范，列于《二十四孝》之中。讓人意想不到的是，這位祖籍湖北云夢縣的大孝子的后人居然早就定居在了無錫，現在已繁衍到第58代，在無錫擁有近800族人。昨天，筆者來到華莊街道落霞苑一社區，見到了黃香第57代后人——黃震江。明朝遷無錫孝義以傳家在社區“道德講堂”，黃震江…
-
朱氏江西婺源考祖記
時間：08-11瀏覽量：1552013年4月12日早晨，由全旺朱熹后裔21人組成的考祖團從無錫出發，隨著飛馳的大巴，沿途觀賞蘇浙民俗風情，車程約六小時到浙江龍游，中餐后游覽世界第九大奇跡“龍門石窟”，該區是我國三代最高水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空間開發利用的一大奇觀，是目前千年之迷待解之地。游覽結束后入住玉山陽光賓館。4月13日，…
-
陸氏溧陽源流考
時間：08-11瀏覽量：857宋寧宗嘉定戊寅（1218年），陸氏山陰支第五十四世子遹公（詩人陸游第七子）授溧陽縣令，其嗣子立基，素負治劇之才，且識陰陽五行風水之術，從行溧陽輔政。子遹公見溧陽民風淳厚，初命立基卜居于戈旗姚巷。縣事之暇，立基隨子遹公周覽溧陽形勝時，則見屋處兩山之陽，土脈深厚，重巒疊嶂，煙霞蔚起，民風厚樸，謂子孫可以胥宇…
-
家譜故事：《韶山毛氏族譜求全記》
時間：08-11瀏覽量：1872很多朋友或媒體采訪我，都問我是如何收藏到這些珍貴家譜的，其實每部家譜的收藏都有著背后的故事。就說收齊二修、三修、四修的二十二卷二十二冊《韶山毛氏族譜》吧。第一次親眼見到《韶山毛氏族譜》，是在1995年的廣州城里一家古玩店內。正中的玻璃櫥內就放著一冊《韶山毛氏族譜》。誰都知道湖南韶山出了一個紅太陽，《韶山毛…
-
《亭子港張氏宗譜》宏發慶典隆重舉行
時間：08-11瀏覽量：246千鈞弓力落筆狂顛尊草圣，萬里長空持矛勇猛報桃園。2012年12月16日(農歷壬辰年十月初四，黃道吉日)，江陰砂山北麓的周莊度假村迎賓樓張燈結彩、喜氣洋洋，亭子港張氏宗親400余人歡聚一堂，同慶新修《亭子港張氏宗譜》(草圣堂-四房盂容公派)玉成并舉行宏發慶典。江陰市、常州市譜牒文化研究會領導和專家薛仲良、唐漢章、張琪祥…
-
祠堂與譜牒之芻議
時間：08-11瀏覽量：409司馬光《文路公家廟碑》云：“先王之制，自天子至于官師皆有廟……(秦)尊君卑臣，于是天子之外，無敢營宗廟者。漢世公卿貴人多建祠堂于墓所。”由漢代的“墓祠”，逐漸演變成后世宗族宗祠，通稱為“祠堂”。先人的祭神活動，當于祭祖的祠堂(或廟堂)之前。祭祖是鬼魂、神靈崇拜的另一種表現形式。從近代以來對大量甲骨文卜辭的…
-
新安蔣氏《三經堂》宗譜名淺識
時間：08-11瀏覽量：1039據《左傳》、《唐書·宰相世系表》、《元格姓鑒》等書記載，遠在三千多年前的西周，周武王之弟周公四子伯齡公因輔佐成王有功，受封于蔣地(今河南固始一帶)，立國為伯爵，始稱蔣伯，其子孫遂以周為姓，稱蔣氏。兩千年前的44世孫詡公，時任東兗刺史，一身正氣、剛直不阿，王莽攝政三年(6～9)即篡位，即憤而指衣謝病，隱大杜陵(今…
-
中牟“校”姓居民“認祖歸宗” 系成吉思汗后裔
時間：08-11瀏覽量：266祖墳上隱秘、模糊的墓碑銘文及校氏與居住地其他居民不同的奇異風俗，讓中牟縣約5000名校(xiào)姓居民常為自己的身世困惑，雖然當地有校姓是蒙古人的傳言，但一直沒得到確認。而《百家姓》有504姓，也沒有校姓。昨日上午，來自中國社科院、中國元史學會、河南省社科院、內蒙古大學等四家機構的專家，在中牟縣召開校氏族源鑒定…
-
中沙禮嘉王氏宗祠簡介
時間：08-11瀏覽量：475中沙禮嘉王氏宗祠(三槐堂)位于武進區禮嘉鎮魚池村，座北朝南，是典型的江南歇山式徽派建筑，占地1473平方米，其中建筑面積862.8平方米，宗祠廣場475平方米。常州市和武進區文管部門專家對宗祠進行考察后認為，“在常武地區的現有的祠堂中，它的規模是比較大的，比較罕見。具有較高的文物價值。”2008年2月26日被常州市人民政…
